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爱尔再说如何引战的问题入手理解，却丝丝细音的听着阿依扎小姑姑逻辑责任罪关系，不仅入监狱也自愿，并且担责的时候是有错误，可是劳动益智是有很多思路解决劳动益智的问题，可以说阿依扎小姑姑个很好的下属，而且在真诚的众治规范信仰，希望他能度过她的一生，可是了解众治规范的心灵深处想自己不担责，我敢肯定他是害怕责任罪，她只是因为讨厌学习担责而装模作样的想反对，只是卡包峻所决定而神巫族指挥之时，不来如果有丽格特的批示，卡包峻要是有一点意外，他定是终身，而来吗？他是支持者，更是5年至10年的责任罪，至于为什么，我才决不当众表现去怎样虔诚的谈众治规范呢？
她就是想后悔，并且是还有护送队，如果再支持是这样的状况，无非就是卡包峻和自己的战略结合，多死一个人，以七十人再分出四十多人的护送保障队，是靠二十四名暗卫为主攻，四十多神卫仆为守攻的护送防御，他是主攻队的协调文书，我是护送保障队的守攻战略执行人，像他怎样学而无用谈什么执行人，不如让自己来陪养一暗卫更加有责任的去执行并坚定众治规范的信仰，至少是卡包峻要去救，要回卡卡里就是送回去，有没有众治规范是由巫蒙族所有的文书来决定，我看众治规范是巫蒙族执行者必须所知的责任内容，是执行指令者结合纲要是非常坚固，用不着装做虔诚。
不过，这里不是大谈特谈她的众治规范条例管制信仰的地方，以后有机会再说。一切否认环境危机感应的人，假使阿依扎小姑姑能够再主攻紫岭监狱活着的话，就请讲讲自己的不是吧！为什么阿依扎小姑姑要选择讲巫蒙族二巫管的过错事迹呢？生命由他，嘴里留金不露才略，这也第一次见到，也是巫蒙族自建族繁荣治略而来第一次下属大开讲顶峰上级的过错，而巫蒙族的众治规范条例责任罪自己可是第一次但对于从大巫圣女到三巫管而言，历届历代都有担当过错，可有谁所见下属凝视上级决定的过错，就是共同当责不仅是一条线指令担责任罪，还是自愿令所有再一条线的神卫仆、暗卫、文书、有时还拳击馆，而自于连神蒙仆学院都给搞进来，也许巫蒙族博士也就是五十多，也弄进一个，对于责任是无限钟情，而且因过错责任来产生问题解决路线，对于蝙蝠袖蝙蝠毒王的寄主、寄源上的问题，又是太阳神光神仆.卡包峻以神识而来，是一种神圣而有充满永不磨灭的毅志问题，不完全决定所有人而对老鼠大军释放病毒来看，是确实可信赖的。假使我不怎样决策思路，那面对的尸化人而尸兽人，简直十几万人的效益又该如何判，假借这种问题产生，还不如再监狱里有一线生命，而现在是族战，监狱里也要组织成军队，族战怎样结束进行挥负众治规范的责任条例管制，自己是要担责，谁又能知道自己还活着，怎样活着的也就是一年到五年，至少看到他们那些指挥员都是要，比代以来以粮食和巫蒙族粗陪养来说，谁指挥不死人，那没有的话，你真正的为巫蒙族而学习努力，现在由你来当大巫圣女决定族人的繁荣和稳定，也就是最高决策者的产生，而太阳神光神仆一般是不担责，现在是连太阳神光神仆都要当责，也就事态于全族的利益，这么大的利益所至，真正考验谁为族人的繁荣和稳定进行努力学习，不然怎样不是把文明丢了，你也想通过动员搞一场族战，成为最高领导者，那还是神兽礼教社会吗？
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