十年来第一次 (第1/2页)

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马车还在碎石路上缓缓摇晃，随着太阳渐渐升高，悬在头顶，整个巡视队伍却突然停了下来。

不过看队伍停下的样子，既没有急刹车的慌乱，也没人四处张望、神色紧张，应该不是遇到了袭击之类的危险……但好端端的，怎么突然停了？难道是出了别的麻烦？

没过多久，马车外传来了蒂莫娜的声音，清晰又平稳：“陛下，午餐已经准备好了。”

原来是到了吃午饭的时间。我刚才还琢磨着出了什么事，没想到是自己忘了时间——看来坐在马车里晃久了，对时间的感知都变得迟钝了。

我们下了马车，侍从们已经在路边搭好了宽敞的帐篷，饭菜就摆在帐篷里的桌子上，还带着一丝温热。说是“温热”，其实也只是比凉透了好一点，但即便如此，也比在王宫里常吃的冷食强多了。

……有时候吃到这种温吞的饭菜，我都忍不住想落泪——实在太怀念前世那些热气腾腾的食物了。顿顿吃冷饭冷菜，时间久了，连心情都跟着变得低落。要是能有个微波炉就好了，那样随便热一热，就能吃到热饭，真是前世最伟大的发明之一。

顺便说一句，今天的饭菜，和在王宫里吃的没什么两样……没错，一模一样，连菜式搭配都没换过。

在王宫里，皇帝一天要吃三顿饭，顿顿都有固定的菜式和分量。这一点，和我前世知道的中世纪欧洲不太一样——我记得那里的贵族，要么不吃早餐，要么只吃点面包、喝点牛奶之类的清淡食物，一日三餐并不是常态。

就像“早餐”（breakfast）这个词，本意是“打破（break）斋戒（fast）”，背后还带着宗教里“斋戒”的观念；但这个世界的国教圣一教，并没有“斋戒”的说法，反而把“一日三餐”当成了“理所当然的事”，甚至和“信仰”绑在了一起。

这规矩，源于“圣徒艾因”的传说：据说圣徒艾因当年带着信徒，被驱逐出中央大陆，踏上了“远航之路”。那时候的船很简陋，航行条件极差，途中饿死人是常有的事。但传说里说，托“神明的恩赐”，只要信徒们心怀“真正的信仰”，就能每天吃到三顿饭，不会挨饿；反之，要是信仰不虔诚，就得不到神明的眷顾，连一口吃的都找不到。

到了现在这个时代，没人会去争论这种“教义”到底对不对——因为它早就成了这个世界的常识，没人会质疑“一日三餐”的合理性。

罗莎莉亚曾经跟我说过，她觉得这个教义有点矛盾，甚至透着极端：“照这么说，要是有人一天没吃三顿正餐，岂不是就被认定为‘信仰有罪’了？”我也觉得奇怪，为什么宗教总要把这种日常小事，和“信仰”“罪孽”绑在一起，搞得这么极端。

不过也多亏了这个教义，我们就算在赶路途中，也能吃到和王宫里一样的套餐——难怪当初首相和摄政王要各带一批厨师，原来是为了保证“一日三餐”的规格不缩水。

另外，我之前在马车厢角落里发现了一个神秘的木碗，一直不知道是用来做什么的，今天看到有人晕车，拿它来接呕吐物，才恍然大悟：原来那是呕吐袋的“升级版”，专门给晕车的人用的。

“陛下，午餐已毕，我们可以继续赶路了。”侍从过来禀报，收拾桌子的动作很快，没一会儿就整理好了。

之后，我们又被“请”回了马车，队伍重新出发。现在看着路边的景色，我都觉得，像是直辖领地在“催”着我们赶紧离开——大概是这里的官员，怕我们多待一会儿，发现领地管理上的问题吧。

“不！我不坐马车了！”我突然开口，语气坚定。

“陛下？！”蒂莫娜和罗莎莉亚都愣住了，疑惑地看着我。

我也没法跟他们解释太多，总不能说“再坐马车我就要吐了”吧？只能含糊道：“马车里太闷了，我想骑马，四处看看沿途的景色。”

就因为我这个“突然的任性决定”，最后只能骑着马——幸好出发前带了好几匹备用马——在卫兵的簇拥下，沿着路边慢慢探查，罗莎莉亚则留在了马车里休息。

要是首相或礼部尚书在队伍里，肯定不会允许我这么“绕道”，说不定还会以“安全”为由，强行把我劝回马车。但现在，首相还在前线忙着维持防线，礼部尚书则躲在帝都里没出来，没人会强行干涉我的决定——这也是我稍微安心的一点。

“陛下，前面没什么特别的，都是普通的农田。”跟在我身边的近卫长官邦拉伯爵，一边扫视着周围，一边说道，语气里带着几分敷衍。

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