自真武被确立被正式的修行体系后，宗师便是一道划分了天地之间的门槛。
倘若说不入境者，如同不识字的凡夫俗子，入了境才算是登门入室的功名在身；
那么不成宗师，便是终其一生不过是蹉跎于一隅之地；唯有成了宗师，才算是正式踏入朝堂，有了登上金銮殿的资格，瞻仰一番‘天颜’。
这里的天，指的便是天道。
玄幻小说里经常会有一句经典台词，即‘xx之下皆蝼蚁’用以证明其境界对应的实力之高强，就好比一道分水岭，抵达与否便是云泥之别。
但真修世界的宗师并没有那么夸张化的戏剧性。
或者说……
‘宗师’并不会让人直接一步登天，这个境界和称呼没有让人立于天上和蓝染肩并肩的资格。
踏入了‘宗师境’不一定代表真的成为了宗师。
想要成为宗师，就需要去证明自己真的拥有这份资格。
其中含金量最高的一批便是‘燕然勒石、名留玉门’，玉门关常设石碑，碑石乃是当年天下第一神将亲自从燕然山运回，若是能在玉门关中取得‘宗师’之名，便可以将自己的名字刻在石碑上。
对南朝是如此；对北朝则是有另一套对应的‘宗师试炼’。
所以说，不是这个称呼和境界让宗师拥有远超下阶的实力，而是只有这样的人方能取得宗师的尊称。
仅仅是抵达了宗师境界的真武者，并不能称之为真正的宗师，他们通常会有另一种称呼……
半宗。
半步宗师。
距离宗师半步之遥，但也隔着天堑。
这断然不是什么夸赞，更像是一种辛辣的讽刺。
半宗的境界或许和真正的宗师并没有太大区别，但在心境和实力上，远不及经过铁与血历练的后者。
……
施卓群就是一位半宗。
他从未去过玉门，也并未经历过其他类型的考验，没有正式取得过宗师的称号，故而只是半宗。
但就和司马家一样，半壁江山就已经很好了……半宗就半宗吧，好歹是个宗呢。
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