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所以说，全真七子，他们是根据自己的情况，来制定自己的修炼计划的，可这却有些对从小修道的他们来说有些不太友好。
因为年轻人好动，基本很难静下心来参悟经典，这和全真七子他们拜师的时候是有显著的区别的。
这也是为何诸多有记载的神仙人物，都是学识渊博之人，在惨遭社会毒打之后，才被某某道人，或是神仙点化，入道修道，而后得道的原因。
一来是因为这样省事，可以不用自己从小培养，在考验完心性品德之后，双方同意，便可拜师收徒，二来也是不具备全真教现在的条件。
以全真现在的模式，完全不用怕从小培养的徒弟不愿意入道，不愿就不愿，总有天资好的可选，就全真现在的规模，能够入道的，依旧屈指可数。
好处也是有的，至少不用像之前带他的陈老道爷一般，将近九十的高龄了，才想起要去满世界找一个徒弟！
所以丘志清认为，全真虽然性命双修，却也是要分个先后，定个主次。
因此丘志清和几位师兄弟，以及研究后决定，建议弟子小周天圆满，可自行运转不辍之后，才开始修炼内丹术！
达到第一道境，也就是内观之后，再继续炼气，最好大小周天圆满之后，再继续修炼内丹术。
当然，这只是建议，也有的自认练气天赋不佳的，也不会强求，全凭自愿！
而持身阁的外门弟子中，不想入道的弟子不在此列，他们一心修炼内力即可！
所以这些弟子中，一般先修十二正经，再练奇经八脉，的弟子比较多，优点是战斗力成型快，缺点是入道慢！
先天气和后天气有着本质的区别，这个区别体现在养生和养神之上，例如丘志清，大小周天圆满后开始习练《先天功》，不过短短三四年间，便步入第三道境。
这一点也体现在争斗之上，只不过现在没有这些个划分而已。炼气源于道家，可道家是为了成仙，谁会没事去划分一下实力呢？又不能成仙。
注：后来丘志清发现，自己阴神成型之后是不着寸缕的，和五味子道长那种衣冠整齐的样子完全不同，这个后续有待提高，他想这大概就是全真不建议阴神夜游日游的原因！太辣眼睛了！
再注：以上皆为艺术加工！
所以现在整个全真估计就丘志清和周伯通可以习练《先天功》。可惜周伯通自从上次醉仙楼一别，也不知道跑哪里去了。
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