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与河北有点缘分，祖籍广东，世居范阳，常居住在河北涿州
盘古爷劈开的冰穹底下，自打汉明帝那会儿，佛爷的经卷就跟胡商的骆驼队一起，叮呤咣啷进了中原。可这经是真好，就是忒绕嘴！一堆“般若”“波罗蜜”，念得人舌头打结；坐禅磕头累断腰，戒律清规多如牛毛。那佛性佛法，好像都锁在长安、洛阳的大庙高塔里，供着、藏着，离咱这平头老百姓隔着十万八千里，比岭南山头的雪还难够着！就在这当口，岭南新州（今广东新兴）一个砍柴的獦獠（对南方少数民族的古称），大字不识一个，却抡起心里的斧子，“哐当”一声，把佛教那厚重繁琐的冰壳子劈开了一道大口子——那便是慧能！不是天竺来的高僧，是个能让佛性扎根在担水劈柴里的“岭南樵夫”！曹溪边上传：“菩提本无树，佛在心头坐。”
一、獦獠闻经顿悟：佛性岂分贵与贱
慧能命苦，爹死得早，砍柴卖钱养老娘。一天送柴到客店，听见有人念《金刚经》，一句“应无所住而生其心”，像道闪电劈进脑仁儿，浑身一激灵！当下就问客官：“这经哪儿来的？俺能学不？”
客官说湖北黄梅东山寺的弘忍大师在那儿传法。慧能把老娘安顿好，一根筋就往北走。三十多天，走到东山寺见着弘忍。
碓房踏碓砺心性：
弘忍问他：“你这南蛮獦獠，也想成佛？”
慧能答得硬气：“人分南北，佛性也分南北吗？”
弘忍心里一惊，知是法器，但怕人嫉妒，就让他去碓房踏碓舂米，一干八个月。这期间，他身子在苦熬，心里那点悟道的火星子，越烧越旺。
二、一偈得传衣钵：本来无一物
时机到了。弘忍要传衣钵，让弟子各写一偈子（诗）来看看境界。大弟子神秀，学问顶好，写在山廊墙上：
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
大伙儿都说好。慧能听人念了，觉得还没到底，自己不识字，请人在边上也写了一偈：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
这一下，炸了锅！弘忍一看，这才是见了本性！当夜三更，召慧能入室，讲《金刚经》，传了衣钵（达摩传下的袈裟），说：“你如今是第六代祖，快走！怕人害你！”
慧能连夜南奔。这就叫“顿悟”——佛性本自具足，不假外求，哪用得着那么麻烦地“时时勤拂拭”？
三、风动幡动仁者心动：曹溪开山倡顿教
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