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那骷髅轻叹一声佛号：“阿弥陀佛，这个法门被朝廷封的之神常用的，香火越盛，修炼出来的神躯越强。”
被朝廷受封之神，一般都是死后封神没有肉身，凭借朝廷的旨意，或受封土地，或受封城隍等等。
这些神仙要靠香火，修炼一具承载元神的载体。
一般没死的人，不会修炼这种法门。
杨昭不懂就问：“所以可以勾魂吗？民间故事中土地、城隍都可以勾魂。”
骷髅呵呵一笑：“有困难，涉及阴德之事，你可以试试。”
杨昭：“那就这个法门了。”
浮在半空中的笔重新下按，在书契上走笔龙蛇，这次很快就写好，整张书契飘到杨昭面前。
她仔细查看，发现并没有送货地址。
“不知大师傅想让我将佛宝送到哪座寺庙？”
那骷髅又沉默半晌，幽幽地叹了口气。
“唉，太平真君以九州天命正统的名义推行灭佛，我的寺院估计早已不在了，随便找个纱门送过去就行。”
太平真君？杨昭对这个名字有些熟悉，仔细的在记忆里翻找了一下才想起这人是谁。
太武帝拓跋焘，自封太平真君因北魏境内寺庙与僧侣数量众多，影响北魏的统治，他从自己信奉道教打压佛教开始，逐步的发展为诛杀僧人，没收寺庙财产，波及整个北魏境遇。
三武灭佛的起点，这是佛教在赤县神州历史长河中第一次遭受毁灭性的打击。
但太武帝拓跋焘在位时间不长，灭佛六年之后他死了，北魏的佛教又兴盛了起来。
这骷髅居然是北魏的沙门中人，那他手上的那串佛珠就可以进博物馆了。
杨昭在这里想些有的没的，但她也没再说什么历史，毕竟一千多年的时间，早已让很多东西物是人非。
哪怕骷髅出家的寺庙现在依然伫立着，也早已不是曾经那座寺庙了，这个佛宝现在给谁还真就一样。
她仔细阅读之后，在上面签上自己的名字，随后书契向后飘了一点距离，那支笔在书契上签了姓名。
书契随后寸寸化灰，变成了两股红绳，一股飘到了杨昭的手腕之上，一股飘到了骷髅的手骨之上。
契约达成。
那骷髅头盖骨微微发亮，一颗珠子显现了出来，慢慢飘到杨昭眼前。
第九十六章，水凉
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