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镜头来到，离乡者们这边。
戍天历28年年初，波光粼粼的湖泊旁，武撼峦所领的武家北路军一千五百精兵从北岸大营出发，在沙湖村东侧的平地上，开始了自己的本职工作：堵截水匪们向北发展。
叛乱的水族们原本活跃在东华江南部，武家北路军刚刚扎营时，和他们也是有过一次接触。
水匪披着蓑衣戴着苇笠，驾驶小船在岸边来回窜了好一会，确定岸上驻防大军没什么破绽后，捡了几条鱼，好似对岸边警戒军士们说“自己就是渔夫”，随后就离开了，至少这次他们是不愿意和武家军交锋。
而武家军这边，则是将精兵收回营帐，营中的民夫和青壮们劈柴生火，亦或是赶着驴车在临时的市集与当地势力交易。
此次武家军北上经过了一系列分营，最终抵达东华郡的总人员有六千多人，而在到达后几个月内，在当地也聚拢了各色来吃饭的青壮，合计两万余人。
武撼峦在青砖高墙的昌城隔江处修筑了大营，人声鼎沸仿佛是另一个城。
一个是灯红酒绿的城，一个是苦中寻生存的城。恰如地球信息时代时期富人区与平民窟隔街相望。
…封建时代的军营经济…
不能用近代化的目光来看封建时代。在近现代化时期，军队是整个政体中少数人手里的筹码。当然，一些失败国家的文官体系是控制不住手上的筹码，让其变成了外部势力的棋子。
但即使以文御武失效，军队作为“筹码”的属性也是全国性的。
因为交通科技的进步，车辆可以载着士兵，在全国各个大城市打秋风，但封建时代是没有这样的机动力，只能就食于地方。
封建时代的军队对土地具有黏性，封建军团到哪里，就会在地方上形成相应的“临时豪强”集团。
先前竹，㵢两州是平的太快，数百精骑直插中心就解决了，无需扎大营，打持久战。
但现在东华郡不一样，盗匪规模太大，朝廷在这久战不下，贼寇头目成了气候，武家军抵达当地后，不可能直接把自家宝贵子弟兵填进去，必须在当地收拢相当规模的人力(炮灰)，与贼对垒。
武撼峦军现在主力战兵也就一千多，至于围绕大营的两万人到底是干什么的呢？当然是乞活了，他们在大营周围靠山吃山靠水吃水，甚至已经有当地的青壮们开始把大营周围田亩给整理开来。
山上也都有人搭建窝棚开始砍柴，打猎，为大军供应柴火这种能源。
这并不完全是武家军有意为之，就算武家军内部军官不进行协调，当地人也会自发形成零散组织，围绕着大营形成供应。
因为啊，在封建时代，已经被开发好的山川湖泽的也是资源。
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