第37章 庙卜首座

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付老把头突然清了清嗓子，拐杖往地上一顿，铜铃“叮”地响了声：“依我看，再争下去该伤了弟兄们的情分。咱碾子沟的人，向来信山神爷。不如选个日子去山神庙，抽个签，请孙老把头做主，咋样？”

“老爷子这主意好！”朱顺第一个叫好，把空碗往石桌上一墩，“孙老把头最公道，他定的，谁也没话说！”

众人都跟着点头，篝火边的议论声渐渐低了，只有风吹过树梢的“沙沙”声，混着远处山涧的流水响。付老把头掐着指头算了算，眉头舒展开来：“明天就是个黄道吉日，山神爷正灵验着呢，就去山神庙请他老人家定夺。”

“好！就这么定了！”宋把头一锤定音，众人举起酒碗，“哐当”碰在一块儿，酒液洒在火里，“滋啦”冒起阵白烟。

要说这山神爷，在东北的山坳里可是顶顶受敬的神。他本是莱阳人，姓孙名良，康熙年间闯关东到长白山挖参，和兄弟张禄结了生死契。那年头山里野兽多，瘴气重，张禄没几天就走了“麻达山”——也就是迷了路，任孙良喊破嗓子，也没见着人影。

孙良疯了似的找了三十六天，饿了啃树皮，渴了喝露水，最后在卧牛石旁饿得直打晃，怀里还揣着给兄弟留的半块干粮。临死前，他蘸着自己的血在石头上写诗，字字都带着对兄弟的念想：“家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参。路上丢了好兄弟，不见兄弟不甘心……”写罢，身子一歪靠在石头上，眼睛瞪得溜圆，硬是没闭上——心里头揣着兄弟呢，没见着张禄，死也闭不上眼啊！

后来康熙皇帝东巡长白山，到了那块卧牛石前，果然见孙良的尸骨直挺挺地立着，风吹日晒也不倒。康熙爷捋着胡子点头：“此人勇义双全，朕封他为山神爷，老把头。”话音刚落，那尸骨“晃三晃”，眼看要倒。康熙觉得稀奇，吩咐手下：“快放倒棵松树，朕赐个树墩子给他当板凳。”树墩一摆，那尸骨竟稳稳当当坐了上去，眼睛慢慢阖上了。

打这儿起，山里人都敬他如神，称他是长白山放山人的先祖。每年三月十六老把头节，山神庙里香火能飘出二里地，金把式们会供上整只的黑猪、刚蒸的白面馒头，还有自家酿的烧刀子，跪在蒲团上磕三个响头，求山神爷保佑挖着狗头金，更求弟兄们平平安安出工，顺顺当当回家。

山里的规矩多着呢：进山门得先喊“山开门”，不能说“完了”“丢了”这类不吉利的话；吃饭时筷子不能插在饭上，那是给死人供食的；最要紧的是树墩子绝对不能坐——那是孙老把头的板凳，谁坐了准得惹山神爷不高兴，轻则挖不着金子，重则迷了山找不着回家的路。有一年沟里有个愣头青不信邪，坐在山神庙后的树墩上抽烟，结果当天就摔下了矿坑，断了腿，打那以后，再没人敢碰那些圆滚滚的树墩子。

如今碾子沟的山神庙虽小，却收拾得干净，神龛上的孙老把头像，那是当年老把头亲手用黄杨木刻的，距今已有几十年。眉眼间还能看出当年雕的执拗劲儿，手里攥着根挖参的索拨棍，纹路被香火熏得发黑，据说正是照着孙良用过的模样雕的。明天一早，金把头们就要往这儿来，让这位最懂兄弟情义的山神爷，定个最公道的结果。

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