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邳国公苏威、内史令裴矩为王府丧事主持，宗正寺负责发丧，大隋在京的全部官员，都将前往吊唁。
杨昭终于还是没有来得及为杨浩求情，以至于杨浩如历史记载一般，与异母弟杨湛一样被贬为庶人，剥夺其守灵资格，赶出王府。
杨俊生前的妾室全数遣散，她们的后半生注定守寡，因为大隋没有人敢接收她们。
正如周宣皇帝宇文赟一样，他死之后，他的五位貌美如花的皇后无一再醮，除杨丽华之外，全部出家为尼。
古代女子再嫁，称之为再醮（激ao），出嫁时不得坐轿，若带有子女，则会被瞧不起，蔑称为“拖油瓶”。
这就是为什么杨丽华不肯再嫁的原因，虽然杨坚立国之后，给长女物色过很多家世不错的郎君，也没人敢蔑视杨丽华，但她还是拒绝了。
杨铭是在五月二十一这一天，等到自己母妃与大哥回京之后，才一同前往秦王府吊唁。
时值秦王新丧，如此大哀之时，萧妃也不敢再去皇宫提杨铭那档子事，杨昭更不敢在这时候去触眉头，毕竟旨意已下，杨浩已经是庶人了。
秦王府，除了奉旨住持丧事的苏威、裴矩、宗正寺诸臣，以及杨俊的两个庶女之外，外入吊唁者都无需身着丧服。
当然，宗室除外。
宗室里面也有说法，如广平王杨雄、河间王杨弘、卫王杨爽等，是为长辈，无需戴孝，但是他们的儿子辈，虽然与秦王杨俊同辈，但一来死者为大，二来他们是旁系宗室，地位不高，所以就得戴孝了，
直系同辈之中在京的，也就乐平公主杨丽华、襄国公主杨亭真，广平公主杨文锦，乐昌公主杨文宣，兰陵公主杨阿五，这五位公主肯定不会戴孝，能让她们戴孝的只有两个人，但她们会身着白色素衣，以示哀容。
剩下的第三代子弟就不要说了，通通戴孝。
杨铭全身裹在素缟之中，跟随着大队伍几步一磕头，反正宗正寺的丧官一开口，他跪就行了。
整个秦王府都包裹在素缟之中，等到杨俊出殡之后，王府会收归国有，只设杨俊灵位以及守府奴仆。
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