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陈墨站在紫禁城太和殿的丹陛之下,玄色蟒袍的下摆扫过汉白玉台阶。殿内烛火通明,映照着龙椅上明神宗朱翊钧年轻却已显威严的脸。案上摊着三份奏折:一份是兵部关于“新式火器营”的验收呈文,一份是锦衣卫查抄“日月神教江南分舵”的清单,最厚的那份,则是他亲手编纂的《天下武学总目》——收录了三百七十二门江湖武功,扉页盖着“钦定”的朱红大印。
“陈爱卿,”万历皇帝的声音带着少年人特有的清朗,却透着不容置疑的威严,“据奏报,你新创的‘起源军体拳’,让边军三个月内战力提升三成?”
陈墨躬身行礼,腕间的智能手表在袖中投射出淡蓝色光幕,显示着边军训练数据:“回陛下,非臣之功。只是将江湖武学的‘发力技巧’与军阵搏杀的‘实战需求’结合,比如把少林‘罗汉拳’的桩功简化为行军扎营的基础站姿,将武当‘绵掌’的卸力技巧融入盾牌防御——本质是让武学‘实用化’。”
三年前,他以“布衣武者”身份面圣,在金銮殿上以一招融合独孤九剑与形意拳的“破阵式”,击败了十二名锦衣卫高手,万历帝惊其才,破格封为“掌武殿大学士”,总领天下武学事宜。如今,这个曾让朝廷头疼不已的“江湖”,已被他编织进一张无形的大网:宗门需在吏部备案,武者要考“武学名籍”,连五岳剑派的年度比武,都要请礼部官员担任监考官。
而这一切的根基,都藏在陈墨袖中那本不断增厚的《起源真经》里——新增的“朝堂篇”,正记录着如何以权力为笔,以天下武学为墨,书写属于大明的武道传奇。
第一章:面圣封爵,掌武建制(第一年)
陈墨初入朝堂的第一个难题,是如何让万历帝相信“武学可为国策”。彼时的大明,内有宦官专权的隐忧,外有倭寇侵扰的边患,江湖更是“门派林立,不服王化”——五岳剑派自诩名门,却私斗不断;日月神教割据一方,公然对抗官府;更有无数散修武者,视律法如无物。
“陛下可知,江湖武者约有三十万,若能收编,抵得上三个边镇的兵力。”陈墨在第一次御前奏对时,便抛出了这个惊人的数据——这是他用手表扫描江湖各门派势力范围,结合锦衣卫档案推算出的结果。
为了证明所言非虚,他在西苑演武场做了一场“武学实用化”演示:
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让御林军士兵练习简化版的“铁布衫”硬功,重点强化手臂与躯干的抗击打能力,三个月后,能硬抗木棍重击而不散阵型;
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教给弓箭手“太极吐纳法”的屏息技巧,让他们在颠簸的战马上,箭矢命中率提升27%;
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甚至将《葵花宝典》的“快剑”原理拆解,用于训练锦衣卫的短刀突袭——只取其“神经反应训练法”,摒弃自残部分。
万历帝看得心动,却仍有疑虑:“江湖人桀骜不驯,如何驾驭?”
陈墨献上三策:
1.
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