第22章 我剑即我国 (第1/2页)

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“杀人剑”和“活人剑”的说法，夏川也听说过。

剑术起源于战场，以击败、杀伤对手为直接目的，强调破坏性和杀伤力。

战国之前，由于战乱那时的日本剑道流派更偏向于“杀人剑”。

但在战国之后，天下太平，受佛教禅宗、儒家仁义的影响，剑术也逐渐向自我修养方面转化，更追求磨炼人格、修炼己身。

所以在此之后出现的剑术流派大致都以“活人剑”为最高追求。

北辰一刀流相传是千叶周作在研习剑道时夏观群星，结合天人合一的理论，创造出来的。

到今天，北辰一刀流才两代人，算是很年轻的流派，所以也属于“活人剑”的范畴。

后世着名剑豪“无刀流”的开创者山冈铁舟就曾说过：“杀人剑易得，活人剑难求。”

千叶定吉看似在问夏川是否明白“活人剑”的含义，实则是在考究夏川内心的追求，问他是否符合、是否认同北辰一刀流的剑术理念。

毕竟没有人想要教出一个杀人如麻的刽子手。

沉默片刻，夏川坦诚说道：“定吉老师，我确实曾用剑夺人性命，北辰一刀流的‘不杀之念’，或许现在对于我来说太过遥远，我无法保证一定遵循。如果师傅为难的话，不用勉强。”

男子汉大丈夫，生于天地之间，以诚信立身。

真的就是真的，夏川也不想骗人。

学剑也不是只有拜入北辰一刀流这一条路，只不过有了清北学子的身份，对他后来会有很多方便，但他也不强求。

不过夏川如此诚实倒是让千叶定吉始料未及，一时间有些愕然。

他上下打量着对面的夏川，十七八岁的年纪，面容俊朗清秀，双目炯炯有神，身形修长像笔直的青松一般高大挺拔。

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