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“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；此音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。……是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。”
“帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之阮俞“昆仑”之阴，取竹于塮郤之谷，以生空窍后钧者断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹四舍少，次制十二筒，以制十二律……帝又令伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音。”
“故治世之音安以乐，其政平也；乱世之音怨以怒，其政乖也；亡国之音悲以哀，其政险也。凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”
……
少年心性的邵逸，雄心勃勃的想要开创出前所未有的音律之域。这些天一门心思的扎进了典籍楼里面，翻阅音律方面的记载。从上古传说，到诸家流派，名人传记，乃至野史小说，凡是涉及到音律的内容，他从不放过。
而且得益于何明轩这位大师级学者的教授，邵逸的学习能力，领悟能力十分的出色！
再加上他也是从小对音律有着超乎寻常的喜爱，更像接着这次机会，也为自己找到一条合适的道路。
清晨上午，练完功之后，吃过饭食，就一头扎进典籍楼，直到月之中天，回来之后，打一遍拳，然后睡觉，第二天又去。就这种拼命的尽头，让花青子又是欣慰又是担忧！不过好在观察了几天之后，发现邵逸一切正常，功力稳步提高，身体和精神都十分康健，于是也就心了！
邵逸在翻阅典籍之时发现音律的演奏器具多种多样，不仅在于琴瑟，鼓筝，号角之类，就是平常的哨子，树叶，乃至于锅碗瓢盆都可以奏出好听的音律！
那么音律的本质在于什么呢！发现这个问题的邵逸，顿时魔障了，他知道自己似乎是接触到了这个世界最本质的存在，古往今来，人们只是演奏乐器，谱写乐章，将一个个精美的音符化作华美的乐章，但是这些音符本身的本质是什么？却无人探究！
那么这究竟有什么奥秘呢？
邵逸开始收集大量的乐器，钟鼓，琴瑟，萧笛，箜篌，甚至连古老的埙也被他翻找了出来。他着了魔似的，整天摆弄这些乐器，弹弹这个，吹吹那个
，忙的不亦乐乎！
有一次清晨，他在竹林间打拳，忽然又听到了，风吹过竹林的声音，于是愣在了那里，随着他的精制，各种声音，猛然的出现，沙沙的竹叶之声，呜咽的风声，潺潺的流水声。
从此之后，邵逸经常盯着一种东西发呆，或者是一片叶子，或者是一道溪水，或者是一条静静的回廊，有时他会在天还没亮的时候，登上钟楼。有时候他会在厨房准备饭食的时候，突然出现。有时候，他会追着一只公鸡，在整个圣殿里面四处跑动。
于是圣殿之中，无论是杂役还是辅殿弟子，甚至内门弟子，乃至长老都知道那个被神秘长老带进圣殿的杂役坊殿主亲传弟子，得了失心疯！
但是就是包括杂役坊殿主在内的四大辅殿长老，静静的关注着他，甚至为他大开方便之门，为他擦了不少屁股，摆平了许多的麻烦。
竹楼之中，邵逸给花青子的谪仙人，被他拿来招待客人。
一个眼中永远没有焦距的中年人，一个黑铁般的大汉，和一个满头白发的少年。
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