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1980年代初，大学生林枫为了撰写民俗学论文，独自来到了湘西一个极其偏僻、几乎与世隔绝的苗寨——嘎婆寨。,x.i^a,n￠y￠u?b+o￠o·k+.·c\o?m·
寨子藏在深山老林里，云雾缭绕，吊脚楼依山而建，古老得仿佛时间在此停滞。村民穿着靛蓝染的土布衣服，看外人的眼神带着疏离和一种难以言喻的警惕。接待他的是寨老（村长），一个皱纹深得能夹死蚊子的老人，眼神浑浊却偶尔闪过一丝精光。
林枫说明来意，想记录当地的古老传说和风俗。寨老磕了磕烟袋，慢悠悠地说：“后生仔，我们这山旮旯里，没得啥子好听的故事，都是老黄历咯。”
但林枫很执着，拿出糖果分给围观的孩子们。慢慢地，有孩子告诉他，寨子后山有一片奇怪的“碗坟岗”，那里没有隆起的土包，也没有石碑，只有一个个倒扣着的、残缺不全的土陶碗，密密麻麻散落在荒草丛中，像个巨大的、被打碎的灶台。大人绝对不许孩子靠近那里，说那里“不干净”。
林枫的好奇心被彻底勾了起来。他追问寨老，寨老脸色一沉，厉声警告：“那地方邪性得很！莫问！莫去！莫好奇！招惹了‘碗里的东西’，寨子都不得安宁！”
越是禁止，林枫越是心痒。他隐约觉得，这“碗坟”背后，一定藏着极有价值的民俗秘辛。
第二天，林枫避开村民，偷偷往后山摸去。山路崎岖，阴冷潮湿，越走越荒凉。果然，在一片背阴的山坡上，他看到了那片传说中的“碗坟岗”。
景象比他想象的更诡异：成百上千只灰黑色的土陶碗，大多残缺不全，碗底朝上，半埋在黑黢黢的泥土和腐烂的落叶里。^微\趣\小^说~
_首^发-有些碗看上去年代极久，布满青苔；有些则相对较新。没有任何规律，就像被人随手乱扔的垃圾，但一种难以言状的死寂和压抑感笼罩着这里，连鸟鸣虫叫都消失了。
林枫小心翼翼地蹲下，想拿起一只碗仔细看看。
“别动！”
一个沙哑、干涩得像破锣的声音突然在他身后响起，吓得林枫差点跳起来。
他猛地回头，看到一个瘦小佝偻的老太婆，不知何时出现在那里。她穿着几乎和泥土一个颜色的衣服，脸上皱纹遍布，眼神却异常锐利，死死盯着林枫的手。
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