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城外白莲教大营的动向不断地往荠县送，伴随情报来的，还有丛堪的舆论战。
那些射到城内的纸张一开始只是少数人知道，可看到上面的内容之后，恐慌的情绪开始蔓延。毕竟不是每个人都有勇气面对死亡，或者说，缺乏勇气面对家人的死亡。丛堪的宣传内容上可说了，一旦荠县城破，负隅顽抗的，轻则杀一人，重则杀全家。
特别是上面还提到了一件事，那就是那些送出去的孩子和老人们，丛堪说目前还在白莲教手里，这让那些为人父母以及做儿子女儿的，格外的揪心。
他们或许不怕死，但是怕自己的孩子和爹娘出事。为此，李逸再次动用县里的传音阵法进行全县广播，内容有三点。
第一是明确告知全县百姓，送过去的孩子与老人目前平安无事，甚至于他还拿了一些孩子与老人的贴身之物作为信物。第二则是强调目前白莲教兵力并非那么强横，前些日子，夏家军在城外已经歼灭了七八百白莲教叛军，因此，荠县才会空虚，才给了荠县人民重新夺回荠县的机会。
如今，保卫荠县的机会再次摆在大家面前。
第三点，则是李逸打的鸡血，他认真的分析了一下当前城外白莲教的实力，同时对荠县县城内的情况进行了一个简要的说明，核心点就一个，那就是这一仗，白莲教没有什么优势了，不管是高端战力还是基层实力。
当然李逸讲的这些话并没有将实际情况告诉大家，例如目前常威、王镇山、周文远，这三人的伤势虽然不足以致命，但是想要他们再出手，那是不可能的了。
算来算去，城内中三品的修行者，就只有一个司马炜了！
就在李逸发表全城讲话之时，我们的这位莹川布政司参议司马炜大人，正慢悠悠地向着城南的方向而去，那位曾在镜湖旁边钓鱼的老者，正是他此行的目标。
当初李逸将荠县守御大阵开启，司马炜秘密进入荠县之后，就对荠县内一些高端战力进行了调查，其中就包括那位高家的忠伯。此人在荠县守御大阵那晚，出手打破了阵眼，破坏了荠县大阵，此后重伤逃遁，这些司马炜都知道。
只是，在白莲教进城之后，此人既没有出面与白莲教的嗯接触，也没有离开荠县，而是再次躲在了镜湖边上，这一点倒是让司马炜没有想到。
不过，也无所谓了，他不走，正好给自己做“投名状”。李逸当初有一句说的没错，虽然说法不同，但是在他听来，意思是相同的，他此行来荠县的目的算是完成了，也就是说白莲教对他再无作用，那么，当荠县再次拿回来之后，为何他不能在拿一份功勋呢？
现在，高家的这位中三品武夫，就是自己拿下功勋的敲门砖。
时值午后，初夏带着最后的春风，懒洋洋地洒在平静如镜的湖面上，泛起一片细碎的银鳞。湖畔垂柳枝条泛黄，随风轻摆。远处青山如黛，近处芦花摇曳，本该是一幅静谧的初夏垂钓图。
然而，此刻镜湖畔，除了风吹芦苇的沙沙声和偶尔鱼儿跃出水面的轻微响动，竟是一片异样的寂静。原本该有的渔船、游人，乃至湖畔零星几户人家的炊烟，都消失不见。仿佛有一层无形的幕布，将这片区域与世隔绝。
湖畔一棵老柳树下，一个戴着宽大破旧草帽、穿着粗布短褂的老者，正佝偻着背，坐在一个小马扎上，手里握着一根简陋的竹制鱼竿。他身形瘦削，露在袖口外的手腕布满老人斑，但握竿的手却很稳，纹丝不动。正是隐匿于此养伤的高家忠仆，从五品火属性劲气武夫——忠伯。
他那看似浑浊的老眼，偶尔从草帽檐下抬起，扫过空无一人的湖面和对岸那几座寂静的屋舍，尤其是在其中一座院落上，停留的时间稍长一些。他的气息收敛得极好，几乎与周围环境融为一体，若非刻意探查，很难发现这位垂钓老翁竟是一位能轻易取人性命的武道高手。
就在这时，一个穿着半旧青衫、头戴纶巾的中年文士，提着一个同样简朴的小竹篓和钓具，慢悠悠地从湖畔小径走来。
他仿佛没有察觉到周围环境的异常，径直走到距离忠伯约三丈远的一处平整湖石旁，放下竹篓，拿出一个小马扎坐下，熟练地上饵、抛竿，动作舒缓自然，如同任何一个前来消遣的闲散文人。
两人隔着一小段距离，各自对着湖面，仿佛素不相识。
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