第72章 古代如尼文

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希娅和卢平的纸条版本并不会保留聊天记录，会不会消失都是以西里斯那边作为依据的，为了防止西里斯和卢平在希娅不知道的时候瞎聊，她才会刻意把结果说的重要一些，天天瞎聊多耽误事，希娅还得让卢平帮她研究魔法呢。

现在希娅已经开始研究学习古代如尼文了，在学习魔法上向来无往不利的她也在这里进展缓慢。

古代如尼文（runes），又称古代魔文，或卢恩符文（其他奇幻作品中常用翻译），是一种古时候北欧巫师会使用的一种几乎失传的语言，传说中起源自奥丁。

在北欧神话里，众神之父奥丁为了寻求更高的智慧，便把自己吊在树上九日九夜，思考宇宙的奥秘。

当他从世界树上下来的时候，他就领悟了如尼文的秘密。如尼文的原意是秘密、神秘，因此研究这段事迹的巫师认为奥丁获得了如尼文——宇宙之秘，而这秘密被海姆达尔传授给人类，并以如尼字母表的形式表现出来。

为什么被叫做古代如尼文而不是如尼文，那是因为还有现代如尼文被使用，十九世纪七八十年代又被不知道巫师开始还是麻瓜带头，作为一种占卜形式重新使用了起来，又为其赋予了新的含义，但从现在又不流行了来看，当时的那股风潮估计并没有什么魔法效力。

古代如尼文本身就是有魔力的语言，现在古代如尼文已经融入了魔法的方方面面，使用的范围非常广泛，如现代魔法的咒语构成，炼金术，仪式魔法，以及对物品的施法，都有古代如尼文的影子，但这种魔法并没有现代魔法那般方便，理解和使用都过于深奥，所以这种并非是必要的魔法渐渐的就被现代巫师所抛弃。

普通巫师其实也没有研究古代如尼文的渠道，霍格沃茨古代如尼文课程主要是理论课程，研究古代如尼文的魔法文稿。要想深造，必须得去图书馆翻阅深奥的古代如尼文所书写的古书，从中凭借自己去感悟到这种魔法的使用方式，就像神话中的奥丁，献祭了一只眼睛获得了智慧，倒吊九天九夜获得了如尼文，这两者理应是相关的。

在希娅眼中，若是传说并非是完全虚构，那关于奥丁的传说毫无疑问是古老的仪式魔法。

仪式魔法虽然有着诸多弊端，但无法否认的一点是，这种可以说是最古老的魔法形式上限极高，包容性极强，现代制式咒语魔法、炼金术、魔药等等分支都是脱胎于最古老的仪式魔法，但又会为仪式魔法提供更多可能性。

仪式魔法是必要且无法淘汰的，这也是希娅在简单了解了现代巫师的教学后依旧将主要精力投入其中的原因。

仪式魔法包括咒语、祈祷、仪式物品、符号、手势动作等诸多元素，甚至有些会要求特定服装、特定地点、祭品等要素，当然，最重要的还是巫师那相信魔法能实现的心，若一个步骤的错误就可能会导致不再确信，从而失败或者其他难以预料的后果。

古代如尼文无疑是能够为仪式魔法开拓出新的可能性，在希娅已经继承了艾弗和艾克斯蒂斯的魔法成果之后。

艾弗古代如尼文这方面学习的很差，所以她记忆中并没有太多这部分内容，艾克斯蒂斯的研究中如尼文只是工具，所以涉猎也不深。

当然，若非如此，希娅哪里能够在当时险死还生，依靠如尼文施展的仪式魔法玄奥程度远非普通仪式魔法可比，单纯用古代如尼文施法也要方便很多（相对条件苛刻的普通仪式魔法），不至于让艾弗的战斗力那么弱。

卢平对于古代如尼文研究也不深，但上学时是学过的，作为好学生的他，在古代如尼文研究这门课上一直是最高等级的“o”的成绩。

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